Vista pelo prisma psicanalítico winnicottiano, a confiabilidade, mais do que uma qualidade que desejamos nas nossas relações humanas, é uma condição fundamental para que se forme um ambiente que venha a facilitar e possibilitar o desenvolvimento das potencialidades do ser humano e a constituição dos sentidos de realidade.

O psicanalista chileno Ignácio Matte-Blanco faz uma revisão sobre as formas de representações do Inconsciente descritas por Freud e nos legou uma teoria chamada bi-lógica, com impactos na teoria e técnica da psicanálise. Nesse primeiro encontro analisamos o conceito de assimetria e suas implicações clínicas. 

Nesse segundo encontro sobre a obra de Ignácio Matte-Blanco analisamos as formas gramaticais e assimétricas de existência do indivíduo em Monteiro Lobato, bem como sua interação com as formas infinitas da lógica do País das Maravilhas de Lewis Carroll. 

Na tradição judaica “Não cobiçarás as coisas alheias” é primeiro mandamento que não se trata de uma ação do sujeito frente ao mundo –, mas de uma intenção, de um desejo. A cobiça é irmã da inveja e prima do orgulho e da vaidade. Quem cobiça e deseja algo que o outro possui não dá valor aquilo que possui de forma plena, tampouco pode ser grato por aquilo que recebe.

Freud em seu monumental Totem e Tabu nos traz uma elaboração imaginativa desse mandamento aparentemente tão singelo, mas que para Freud é a base da organização do desejo humano - Não cobiçarás a mulher do seu próximo. O interdito do desejo, manifestado no mais carnal dos desejos, e que estabelece a base da família totêmica.

Em um mandamento ligado diretamente a apreensão da verdade - Não levantarás falso testemunho - o que se impõe é: o que é verdade e como apreendê-la. Essa é a condição sine qua non para que o seu testemunho não seja falso. Podemos acreditar no que nossos olhos, ouvidos, nariz e boca testemunham?

Etiqueta significa pequena ética, o que implica que não existe uma grande ética sem as pequenas ações. No Brasil de hoje talvez nenhum mandamento seja tão maltratado quanto esse, mas onde mesmo começa a noção do que me pertence e do que não me pertence? Será que roubamos somente bens materiais, ou roubamos tempo, atenção.