Neste webnário discutimos o conceito trazido pelo psicanalista J.D. Nasio sobre a privação. O ser privado de um objeto poderoso, na fantasia da menina a dor ignorada pelos pais e na atualidade, por muitas vezes em nosso consultório, o processo neurótico onde a mulher encontra a dor da privação. Uma mulher privada de ser ela mesma, de ser executiva, juíza e de ser Eva.

Os versos da música de Vinícius de Moraes na verdade são “é melhor ser alegre que ser triste”, mas eu considero que uma das maiores tristezas de hoje é o desejo e a busca pela felicidade. Talvez você esteja se perguntando “como assim?!”, mas eu poderia dizer que nossos consultórios estão lotados de pessoas “desejando ser felizes.

Sabe aquele sentimento de “quem sou eu, afinal?”, e a busca por um re-conhecimento à partir daí? O sentimento de identidade pode ser compreendido como a sensação que o indivíduo tem de uma existência própria ao longo do tempo. Nas situações em que o sujeito se encontra psiquicamente enfraquecido, ele vê como se o seu "eu" estivesse fragmentado, o que o implica na desilusão sobre a sua identidade.

Uma introdução à discussão e reflexão sobre a relação entre o fenômeno religioso e a mente humana na perspectiva estrutural da psicanálise. Abordagem: Religião e Sagrado: conceitos e breve desenvolvimento histórico; A vivência do sagrado: rito, doutrina e moral; Freud e as estruturas religiosas; A crença pelas posições em Melanie Klein; Religião e psiquismo: neurose, psicose e perversão. 

O filme “Desejo e Reparação” do diretor Joe Wright será o meio expediente para discutirmos o estatuto da reparação e da criatividade na obra de Melanie Klein. Thanatos se manifestando como um impulso de destrutividade no sujeito neurótico o leva a um movimento constante entre a culpa e a reparação. Como a agressividade e destrutividade está presente durante toda a vida, Klein postulou que esse movimento ocorre por toda a existência de qualquer sujeito.

O ponto de partida da psicanálise é sempre a clínica. Observa-se com facilidade como a angustia da solidão está presente no discurso dos pacientes. A partir de então, surgiu o desejo de entender melhor como os grandes teóricos da psicanálise versam sobre o sentimento de sentir-se retirado do mundo ainda que na companhia de outros. A intenção seria levantar pensamentos sobre a solidão interna do indivíduo aquela que, de acordo com Melanie Klein, constitui a todos.

As relações entre pais e filhos nunca foram tão discutidas quanto hoje – pedagogia, psicologia, medicina e psicanálise são algumas das áreas de conhecimento que versam sobre o tema. Mas por que tantos pais se perguntam “onde foi que errei?”. Os pais nunca tiveram tanta informação sobre “bebês”, “crianças” e “adolescentes”, mas parecem se afogar no meio de tantas informações, as vezes contraditórias.

O movimento romântico alemão foi uma reação ao racionalismo do iluminismo. Foi nesse cenário que autores como Hamman, Shillher, Schelling, Goethe na Alemanha, William Blake na Inglaterra e Rousseau na França, por exemplo, criaram uma alternativa à lógica de Descarte, Voltaire, entre outros. Novas e velhas ideias como Deus e a Natureza se fundem em um movimento que vai influenciar gerações posteriores, ainda que de forma imperceptível.

Neste segundo encontro abordamos "a tragédia de édipo na psicanálise" onde foi discutido como Freud buscou na tragédia de Sófocles o estabelecimento das bases do seu famoso Complexo, que juntamente com a Castração formam o núcleo do reprimido. 

Em nosso primeiro seminário de web, discutimos alguns pontos da história da psicanálise, que se misturam com a história da histeria. Foi através das histéricas, herdeiras de Salpêtière que nasceu o método psicanalítico, a teoria da interpretação dos sonhos, da sexualidade infantil entre outros. Nesse Webnário visamos estabelecer quais foram as teorias herdadas por Freud afim de se estabelecer melhor suas contribuições para a psicanálise.